선교문화원 (14) 썸네일형 리스트형 선교(仙敎), 24절기 우수(雨水)의 하늘교화와 선교문화 선교(仙敎), 절기문화원 · 24절기 우수(雨水) 우수(雨水)는 입춘(立春)과 경칩(驚蟄) 사이에 들며, 음력 1월 양력으로 2월 20일경, 태양이 황경 330°의 위치에 있을 때에 듭니다. 우수(雨水)는 비 우(雨)에 물 수(水)로, 얼음과 눈이 녹아 비가 된다 · 봄비가 내린다는 의미입니다. 그래서 ‘우수 · 경칩에 대동강 물이 풀린다.’ 는 말도 생겨났습니다. 흔히 양력 2월 말에서 3월 초 꽃샘추위라 하여 매서운 추위가 잠시 기승을 부리지만, 이미 우수 무렵이면 날씨가 많이 풀리고 온화해져 초목에 싹틉니다. 민족종교 선교(仙敎)에서는 24절기 중 두번째 절기 우수(雨水) 절기에 맞는 선도수행법을 전수합니다. 우수(雨水) 절기에 선교(仙敎)에서는 선교 창교주 취정원사님의 신년교유를 새기며 정월대.. [절기문화] 24절기 입춘(立春) 유래와 풍속 환기9222년 단기4358년 2025 을사년 / 한민족 고유종교 선교 입춘 절기법회민족종교 선교, 입춘(立春) 맞아 선교 문화를 알리는 절기법회 개최선교 창교주 취정원사 “생활 속에서 선도(仙道)를 닦는 것이 천지인합일 정회(正回)의 길” ※ 입춘 선교 절기법회 & 언론보도 인터뷰365 민족종교 선교, 입춘(立春) 맞아 선교 문화를 알리는 절기법회 개최 (2025.2.3일자) 민족종교 선교, 입춘(立春) 맞아 선교 문화를 알리는 절기법회 개최 - 인터뷰365 - 대한민국 인터인터뷰365 임성규 기자 = 민족종단 재단법인 선교(仙敎) 산하 선교총림 선림원(仙林院)은 2025년 입춘 절기를 맞아 한민족 고유 절기문화의 대중화와 국민 건강증진을 목적으로 절기법회와 선교수www.interview365.com.. [절기문화] 24절기 대한 - 한국의 세시풍속 한국의 민족종교 선교(仙敎) / 절기문화 · 절기수행24절기 대한(大寒), 한파에 산천초목 얼어붙는 가장 추운 시절 24절기 대한(大寒)음력 섣달을 매듭짓는 24절기의 마지막 절기 선교총림선림원 절기학교에서 24절기 중 스물네번째 절기 “대한(大寒)”에 대해 공부합니다. 대한(大寒) 절기는 24절기 중 스물네번째 절기로 일년(一年) 절기력(節氣曆)의 마지막 절기입니다. 대한(大寒)은 큰 대(大) 차가울 한(寒)으로 큰 추위를 말하는 것이지만 사실은 작은 추위를 뜻하는 소한(小寒) 때보다 추위가 조금 누그러집니다. 대한(大寒)은 소한(小寒)와 입춘(立春) 사이에 있으며 양력으로는 1월 20일경 음력으로는 12월 중에 듭니다. 대한(大寒)은 겨울을 매듭짓는 절후로 보아, “대한(大寒)의 마지막 날”을 “.. [절기문화] 24절기 소한 - 한국의 세시풍속 한국의 민족종교 선교(仙敎) / 절기문화 · 절기수행24절기 소한(小寒), 한파에 산천초목 얼어붙는 가장 추운 시절 24절기 소한(小寒)일년 중 가장 추운 한겨울 절기 선교총림선림원 절기학교에서 24절기 중 스물세번째 절기 “소한(小寒)”에 대해 공부합니다. 소한(小寒)은 24절기 중 스물세번째 절기로 동지(冬至)와 대한(大寒) 절기 사이에 들며, 양력으로는 1월 5일경 음력으로는 12월 중에 듭니다. 소한(小寒)은 한자로 작을 소(小) 차가울 한(寒), 작은 추위를 말하는 것이지만 사실은 큰 추위를 뜻하는 대한(大寒) 보다 더 춥다고하여 “대한이 소한 집에 놀러왔다가 얼어죽었다”는 말이 있을 정도로 한파가 닥치고 추위가 심합니다. 민족종교 선교(仙敎)에서는 소한 절기에 선교(仙敎)에서는 시무고사와 .. 선교종단 재단법인 선교, 시월상달 음력 개천절 맞아 취정원사님 한민족강좌 개최 _ “개천(開天)과 선교(仙敎)” 중심으로 한민족 고유종교 선교(仙敎) / 취정원사 한민족강좌 / 음력 개천절 취정원사 개천절 한민족강좌 “개천(開天)과 선교(仙敎)” 1. 한민족의 창세기 개천(開天) 취정원사, 개천절 행사는 본래 개천절인 음력 10월 3일 환인(桓因) 하느님께 올리는 제천의례로 봉행해야... 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 창교 33년, 환기(桓紀) 9220년 음력 개천절을 앞두고 11월 11일과 12일에 걸쳐 선교총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)과 선교환인집부회 주관으로 선교 창시자 취정원사의 한민족강좌 “한민족의 창세기, 개천(開天)”을 진행했습니다. 대한민국의 국경일과 한민족의 명절을 중시하는 한민족고유종교 선교(仙敎)는 한민족 고유의 명절인 설날·정월대보름·단오·추석·동짓날에 향재(嚮齋)를 봉행하고, 삼일절·.. 음력 개천절(開天節), 선교종헌 입제 반포 _ 선교 교조 박광의 취정원사(朴光義聚正元師) 선교(仙敎) / 일교일종 선교종헌(一敎一宗仙敎宗憲) / 음력 개천절(陰曆開天節) 음력 개천절 한민족 고유종교 선교(仙敎)에서는 음력 10월 3일을 개천절로 정립. 선교(仙敎) 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)가 개천(開天)을 한민족의 창세기로 정의하고, 개천절(開天節)은 한민족 개천사(開天史)의 가장 처음인 하느님 환인(天帝桓因)의 광명개천(光明開天)을 기리는 날이므로, 환기(桓紀)에 근거해야 한다고 천명(闡明)하여, 고대로부터 제천의식을 봉행해온 한민족의 종교문화에 근거, 1991년에 음력 10월 3일을 개천절(開天節)로 선교종헌(仙敎宗憲)에 제정입제. 1997년 반포하였다. *선교경전 [仙敎典] 1991~1997. *선교종헌(仙敎宗憲) 1997. 수록. 음력 개천절 제정을 주창한 박광의(朴光.. 환인 桓因 환인(桓因) Hwan-in, the progenitor of the Korean people 하느님. 한민족(韓民族)의 시조(始祖). 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 신앙대상, 온 세상의 창조주 하느님이시다. 한민족의 고유신앙은 하늘 즉 하느님을 섬기는 것인데, “환인(桓因)”은 “하느님” 이라는 말로써, 하늘 · 하늘님 · 하나님 · 한님 · 상제 · 환인상제 · 환인천제 · 천제환인 · 제석환인 · 한울님 · 한얼님 · 천주 등으로 지칭되기도 하였다. “환인”은 “하느님”이라는 말이며, 천지간(天地間) 온 우주(亘)를 진리(木)의 빛으로 가득 채우시는 우주의 근원(因), 가장 높은 곳 상천궁극위(上天窮極位)에 계시는 최고신, 하느님이 환인상제(桓因上帝)이시다. _ 선교경전 [선교전(仙敎典)] 1991~.. “신성의 꽃 선리화(仙理花)”, 한민족 고유의 선도(仙道) 수행으로 꽃피운다 / 선문화 강연 선화(仙花) · 선리화(仙理花) Seon-hwa, sacred flowers with the heart of God 신성의 꽃. 하느님의 신성이 담긴 성스러운 꽃. 빛의 꽃이다. 한민족 고유종교 선교 고유경전 [선교전(仙敎典)]에 나오는 말로, 하느님 환인상제(桓因上帝)의 일심(一心), 즉 한얼이 생무생일체에 내려 한올한올 율려(律呂)의 그물이 펼쳐져 한울을 이루는 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)의 궁극적 실현, 천부인(天符印)의 진리로 인류를 구원하는 선교문화(仙敎文化), 선교포덕교화(仙敎布德敎化)를 상징한다. 선교 교단에서는 “선화(仙花)”를, 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 나온 “선화(仙花)”의 해제 “선리화(仙理花,仙理華)”라고 하며, 선교 교지(仙敎敎旨) 신성회복(神性回復)에 따라 일명 “신.. 『仙문화원』“하늘의 광명은 환(桓), 땅의 광명은 단(檀), 사람의 광명은 선(仙)이라 한다” 취정원사 교유집 / 선문화 강연 선(仙)문화원 / 취정원사 선(仙)사상 / 사람의 광명을 선(仙)이라 한다 선교 창시자 취정원사 『선(仙)사상』 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서, 환기9188년 단기4324년 서기1991년 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 “선(仙)”의 “교(敎)”를 세우시고, 한민족 “선사상(仙思想)”과 “하느님사상(桓因思想)”에 대해 교유하시니, “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이니라.” 출처. [환인계시록] 1997. 취정원사 著. 선교환인집부회 保存. “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교는 종교 이전 하느님 환인의 교화(桓因敎化)에 연원하는 바, 선교(仙敎) 창교는 한민족 하느님 사상의 부활이며.. 『仙문화원』 “선(仙)”의 정의 / 선문화 강연 선문화원 / 취정원사 선사상 · 선문화 강연 / 선(仙)이란 무엇인가 선교 창교주 취정원사 / 선학(仙學) 강연 / 환기9214 서기2017.5.7 김대중컨벤션센터 한민족 “선(仙) 사상”의 뿌리를 밝히는 “선학자(仙學者) 취정 박광의 원사(聚正朴光義元師)” 공개강연회 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根源宗), 선교(仙敎) 고운 최치원 [난랑비서] 중심으로 “設敎之源 備詳仙史 實內包含三敎” 한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 한민족 하느님 사상과 선사상 선교 창교주 취정원사께서, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 “선(仙)”의 “교(敎)”를 세우시고, 한민족 선(仙)사상과 하느님 사상에 대해 교유하시니, “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는.. 『仙문화원』 “취정원사 선(仙)사상” 仙문화 · 仙수행으로 인류의 신성회복을 이룬다 / 선문화 강연 선문화원 / 선문화강연 / 취정원사 仙사상 korean seonism-chwijeong 『仙문화원』 선문화 강연 선교 창시자 취정원사 선(仙)사상 · 선(仙)문화 특별강연 환기9219년 단기4355년 선기56년 서기2022년 / 선교총림선림원 주최. 선문화원 주관으로 개최된 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선(仙)문화원 창립기념법회(2022.10.7) 선(仙)사상 특강내용을 요약하여 수행대중에 전합니다. 취정원사 仙사상·仙문화 교유 1. “선(仙)문화란, 한민족 고유의 문화로 선교삼정(仙敎三鼎)의 문화라 하겠다. 한민족 고유의 종교문화로서의 선(仙), 한민족 고유의 수행문화로서의 선(仙), 한민족 고유의 학문으로서의 선(仙), 즉 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)으로 정립되는 선교삼정의.. 이전 1 2 다음 목록 더보기
